Как известно, чеченский народ был репрессирован в День Советской Армии, 23 февраля 1944 года. Возможно, поэтому у них осталась генетическая ненависть к советским праздникам. Как известно одним из первых указов Дудаев отменил празднование Нового Года как «гяурский» обычай. Также известно, что парады своих войск и при Дудаеве, и при Масхадове, они проводили именно 23 февраля, наслаждаясь чувством защищенности. Война и вообще сопротивление Москве приобрело для них символическое значение, для большей части народа — смыслом жизни. Это часто встречается у разных террористических групп — приурочивать даты операций к важным для них событиям.
Точно так же, с советскими праздниками совпадает большинство крупнейших боевых и террористических операций чеченов:
31 декабря 1994 (Новый Год) — разгром вторгшейся бронетанковой группировки федералов в Грозном, первая кампания
8 марта 1996 (Женский день) — мощный рейд по Грозному, с убийством около 700 российских военнослужащих
7 августа 1996 (Годовщина сталинского указа «о колосках» 7 августа 1938) — освобождение Грозного
7 августа 1999 — нападение Басаева и Хаттаба, начало второй кампании, Дагестан
9 мая 2002 (День Победы) — терракт в Каспийске, Дагестан
23 октября 2002 (7 ноября по старому стилю, впрочем, это явная натяжка) — атака на мюзикл
9 мая 2004 — убийство Ахмата Кадырова и верхушки российского военного командования в Чечне на стадионе «Динамо», Грозный
22 июня 2004 (День нападения Германии на СССР) — рейд против милиционеров, Ингушетия
1 сентября 2004 (День Знаний) — нападение на школу, Беслан, Северная Осетия
Ни с чем особенно не совпадают нападения Шамиля Басаева на Буденновск (14 июня 1995) и Салмана Радуева на Кизляр (9 января 1996, хотя это же годовщина «кровавого воскресенья»??). Это легко объясняется срочной спонтанностью обеих операций.
Также из этой логики выпадают все взрывы домов в Москве и на юге России во время избирательной кампании В. В. Путина в 1999, что вполне укладывается в «теорию заговора» Б.Березовского о роли ФСБ в этих взрывах.
назад
yerlan